Это четвёртая часть материала о русской глиняной игрушке. Она посвящена Петровской, Новоторжской, Солецкой и Романовской игрушках.
9. Костромская (Петровская или Сусанинская) игрушка
Эти игрушки родом из деревни Петровской, Сусанинского района, Костромской области. На Костромской земле всегда были хорошие глины и успешно развивался гончарный промысел. Гончарное ремесло было распространено повсеместно, а центр был в деревне Петровское. Надо отметить, что игрушки делались из остатков глины после изготовления посуды.
Во второй половине XX века стал пропадать спрос на глиняную посуду, и промысел стал угасать. Мастера перешли только на свистульки да игрушки, но среди молодёжи почти не нашлось продолжателей и этого. Так почти утратилась и известная когда-то Петровская игрушка. В середине XX века в двух когда-то самых промысловых деревнях Сусанинского района оставалось по одному мастеру, продолжающему традиции промысла – Павел Алексеевич Иванов (1908–1984) и Александр Васильевич Зайчиков (1902–1979).
Сегодня их игрушки – музейная редкость и гордость коллекционеров. В наше время Петровская игрушка активно возрождается. Среди мастеров известен Михаил Шмаров, который проводит много мастер-классов, участвует в различных выставках. В деле возрождения Петровской игрушки большая доля принадлежит студии «Весна», которую основала Людмила Николаевна Гладких, ведущий педагог по традиционной глиняной народной игрушке и керамике.
В течение многих столетий модулем при изготовлении глиняной игрушки служила кисть ребенка. Ребенок должен был свободно держать свистульку в руке, поэтому изначально свистульки не превышали по высоте 8—9 сантиметров. Петровскую игрушку можно отнести к разряду музыкальных инструментов, ранее ее использовали еще и как оберег. На свистульках по бокам делают от двух до шести отверстий, по очереди зажимая которые, можно наигрывать музыку.
Игрушки на трёх или четырёх опорах – две или три ножки и хвостик-свисток. Свистульки – обязательно для всех игрушек. Часто используемые образы: волшебные птицы, кукушка, петух, гусь, конь и олень, царь, женщина, мужики с гармошками и балалайками. Современные мастера делают и колокольчики, и просто фигурки, но редко. Изображения людей архаичны, среди них стоит отметить изображения бабы с поднятыми к солнцу руками, это Мокошь. Мокошь – языческая богиня, очень древний образ существующий и сегодня.
Орнамент на игрушки наносится палочкой-пиской, ножом или ногтем. Это ёлочки, ромбики, знаки и символы. Вид такой рельефной отделки, выполненный вдавливанием-тиснением археологи называют «ямочным», существует тысячелетия для орнаментирования посуды и вот, в петровской игрушке сохранился до наших дней.
Чаще использовали специальные штампики – писки для нанесения узора. Эти штампы, сделанны из глины или дерева. Их форма разнообразна: встречаются писки овальные, круглые, кольцевидные, спиральные, прямоугольные, звёздообразные и крестообразные.
Цвет глины до обжига светлый, коричнево-красноватый, а после обжига – оранжево-серый. Главное отличие глиняной Петровской игрушки от других – это коричнево-зелёный цвет глазури из свинцового сурика.
10. Новоторжская (Тверская) игрушка
Новоторжский промысел находится в городе Торжок Тверской области. Город и его окрестности всегда были богаты своими глинами. У новоторжской игрушки тоже есть свои замечательные эстетические достоинства. И хотя эта игрушка имеет авторские истоки, всё же она основана именно на народных традициях.
Сведений о том, как выглядела древняя тверская глиняная игрушка, мало. Лепили, говорят, гончары своим ребятишкам уточек, барашков, мужика с медведем, ту же свистульку, но заметного следа это занятие не оставило. В целом, это были обобщённые образы, без деталей. Игрушки, в основном это были свистульки, делались из местных красных глин, украшались «чешуйками» – налепами.
Торжокская игрушка возродилась благодаря Галине Алексеевне Климовской. Художник, искусствовед, неутомимый исследователь и краевед, она воссоздала игрушку практически по черепкам. Климовская вскоре создала мастерскую, где стала обучать мастериц.
В 1975 году в Торжке, в объединении «Народные художественные промыслы» открылся цех по производству глиняных игрушек. Г.А. Климовская назвала их «новоторжские». В цеху работал коллектив авторов–мастеров, которые и создавали эскизы новоторжских игрушек, разрабатывали свой неповторимый стиль: Лилия Михайловна Заварзина, Нина Петровна Стекольникова, Нина Николаевна Никонорова, Татьяна Николаевна Сендеркина и другие. Сейчас дело Галины Климовской продолжают народные умельцы, среди которых профессиональный музыкант, специалист по традиционной народной культуре, профессор, заведующий кафедрой народного художественного творчества Тверского филиала ГАСКа Владимир Иванович Ситников, занимающийся глиняной игрушкой уже тридцать лет.
Родилась не имеющая себе подобных броская, яркая, как канарейка, декоративная свистулька: весёлые петухи, фантастические птицы-павы, индюки, уточки, пеночки, зяблики, собачки. Торжокскими игрушечниками разработано более 70 видов изделий.
Их лепят вручную разных видов, обжигают в электромуфельных печах и затем расписывают гуашью, разведенной на специальной эмульсии, которая сохраняет цвет и придает устойчивость краске.
Особенности не в форме игрушке и расцветке: роспись покрывает не всю поверхность изделия, покрывается игрушка характерными «капельками»–налепами.
Краски используются разные. В цеху фабрики расписывают игрушки по эскизам. Авторская игрушка расписана по вкусу мастера. Рыночные отношения заставляют мастеров расписывать игрушку ярко, броско. Заметность залог хороших продаж!
11. Солецкая (Новгородская) игрушка
Эти игрушки делали в городе Сольцы Новгородской области. Небольшой городок Сольцы известен с XIV века. Он расположен близко к Новгороду и всегда был одним из новгородских посадов. Гончарство было развито в Сольцах с момента основания – здесь были месторождения глины. Глиняная игрушка в Сольцах изготовлялась для императора Петра I. Он заказывал фигурки из глины у здешних мастеров для своего окружения.
Для новгородских младенцев мастерили маленькие глиняные писанки (расписные яйца) с шариком внутри. Несколько таких погремушек нашли археологи. Еще одна игрушка – свистульки в виде птичек. Птичек, как и лошадок, покрытых красивой блестящей поливой (краской), можно было купить на торгу, а можно самому слепить из глины и высушить на солнце.
Археология Новгорода открыла миру деревянные и глиняные игрушки древней Руси, ставшие эталонным источником информации по истории русской культуры и искусства Х–ХV веков. В коллекции глиняных фигурок есть изображение кентавра (по старорусски китовраса), лошадок и коников, собачек, медведей и птиц (кур, уток, гусей), покрытых зелёной поливой, Часть из них относится к звучащим игрушкам – это погремушки и свистульки. Подобные формы игрушек встречаются в последующих веках и других территориях соседствующих с Новгородскими землями.
Свистулька «Петух». Местный глиняный петушок, по воспоминаниям старожилов, окрашивался в жёлтый цвет, а поверх наносились красные, золотистые и синие полоски–перья. Петухи имели пунцовые гребни и грудь колесом, раскрытые или сложенные крылья. Курочки были с более скромным нарядом.
Самыми распространёнными фигурками солецкой игрушки были курочки и петушки. У курочек крылышки всегда прижаты. Именно эти игрушки–свистульки курочки и петушки дошли до начала XX века. Ещё один интересный факт: петухами называли не всех глиняных птиц, а лишь птиц «мужского рода», курицы же именовались пету́шками (ударение на втором слоге).
Один из распространённых образов – свистулька рыба – символ водной стихии Солецкого района: ручьёв, рек и озер, затаившихся в глухих лесах, и, конечно же красавицы реки Шелонь, на берегах которой вот уже более шести столетий расположен небольшой, но удивительно красивый городок Сольцы. Рыбы и петушки выполнены в уникальной цветовой гамме – жёлтый цвет фона, золотистые, красные и синие линии и точки. Эти цвета и линии символизируют силы природы – солнца и воды.
До войны игрушки-свистульки были в каждом доме. После войны они исчезли. А последний известный гончарных дел мастер Иван Артемьевич Андреев в 60-х годах прекратил заниматься этим ремеслом.
К наиболее архаичным по форме относятся изделия Матвея Тимофеевича Тимофеева (1891–1967) скульптурная пластика которых восходит к образцам древней Новгородской игрушки XI-XV веков. Это установлено при анализе форм изделий — тулово птичек каплевидной формы, минимум налепов и декора поверхности.
Инициаторами проекта «Солецкая глиняная игрушка», последовательно его осуществлявшие в последние годы, были сотрудники местного краеведческого музея, т.е. специалисты. И это очень важно. Особое место среди них занимает один из авторов этого проекта, художник–керамист С.В. Скирченко, который воплотил старые образы новгородской игрушки и снова вернул их к жизни. В результате бесед со старожилами Сергею удалось выяснить, как выглядела игрушка. Были созданы эскизы, и схожесть образов подтверждалась очевидцами.
Это были петушки, утицы, барашки. Так же были и городские темы – барышни, солдаты, пары. Такую игрушку называют «комодная». Местные старожилы ещё помнили, как выглядела Солецкая глиняная игрушка, выпускавшаяся в 1930-х годах в цехах разнопромысловой артели инвалидов. Специалисты и искусствоведы сегодня признали Солецкую игрушку Скирченко в качестве восстановленного промысла.
Современная новгородская игрушка продолжает сложившиеся художественные традиции, узнаваема и имеет собственные отличия. Конечно, во многом это игрушка авторская, название дано по имени города. Она создана краеведом как память о традиционной народной игрушке Новгородчины, которая реально существовала в прежние века. Она по-прежнему содержит в себе множество функций: как забава для детей, средство их воспитания, подарок и обрядовый культовый символ. Ее сегодняшнее предназначение заложено потребностями современной моды и нашим бытом. Так можно сказать о большинстве игрушечных промыслов России.
12. Романовская (Липецкая) игрушка
Это традиционный русский народный промысел изготовления глиняных игрушек–свистулек, сформировавшийся близ села Романово на территории Липецкой области России.
В 1614 году близкий родственник царя Михаила Фёдоровича Романова Иван Никитович построил на городище (существует с XVI века) острог, и селение стало называться городом Романов. В XVIII веке город Романов был преобразован в село Романово – ныне Ленино. Древнейшие из найденных образцов игрушки датируются XVII веком.
В Романове быстро появились гончары: вокруг было достаточно разнообразной глины, подходящей для изготовления посуды – белой, чёрной, красной и жёлтой.
Мастера начали для души лепить глиняные игрушки со свистками – свистульки. Для них использовали только чёрную глину – наиболее прочную и послушную в руках. Эти игрушки-свистульки стали по местности называться «романовскими».
Игрушки ранние и XIX века отличаются и по форме, и по содержанию. Сюжетно–образную основу для глиняных свистулек к началу XIX века составляли лошадки, коровы, бараны, петухи, олени, солдаты в папахе и барыни в капоре. Игрушки покрывались жёлтой, зелёной, коричневой поливой (глазурью) или красились краской.
Изменения происходят в XIX веке, с открытием Липецкого курорта. Публика в городе появляется богатая, разнообразная, нарядно одетая. Сохраняя старые традиции, мастера начинают лепить новые сюжеты: офицеров в парадных мундирах, нарядных дам, богатые выезды в колясках и каретах.
Появляются яркие, маслянные и анилиновые краски. Яркие, броские фигурки лучше раскупали, чем поливные.
Позже появились образы утки, селезня, быка, коровы. К наиболее поздним (начало XX века) относятся композиции: тройка, запряжка в один конь, парочка, олень, собака со щенком, орёл на волке, медведь с гармонью.
Наибольшего расцвета романовский промысел достигает во второй половине XIX века. Игрушка приобретает свой узнаваемый стиль: выделяются мельчайшие детали: у офицеров и генералов. Семья Митиных из села Романово: Павел Степанович и сыновья Иван Павлович и Яков Павлович стали использовать штамповку лиц. Появилось и портретное сходсво в лицах игрушек.
После революции и гражданской войны в селе ещё работали несколько семей мастеров. Среди них А.Ф. Коняхин, М.И. Козлов, Н.И. Козлова (Митина). Династию Митиных можно считать долгожителями игрушечного ремесла. Игрушки Митиных перестали быть простой игрушкой, а заменили на комодах мещан дорогие фарфоровые фигурки. Игрушку перестали лепить на продажу в 1940-х годах, когда был введён большой налог на гончарство. А позднее и вовсе запретили производство игрушек. Возрождение романовской игрушки связывается с Виктором Васильевичем Маркиным, народным мастером.
Романовская игрушка – это игрушки–свистульки, с двумя, четырьмя, или более игровыми отверстиями. Романовская глиняная игрушка всегда была музыкальной. Мастера утверждают, что именно местная глина даёт необыкновенные акустические возможности.
Очень разнообразна в сюжетном исполнении (более сорока сюжетов) – от глубоко традиционных птичек–свистулек, всадников до современных сиринов и медведей, от простых собачек до объёмных композиционных выездов и повозок, запряжённых тройкой лошадей.
Игрушка покрывается поливой или красится краской, разведённой на яйце. Цвета, традиционно, яркие, но сдержанные. Обычно – это красный, жёлтый, зелёный, реже – синий, чёрный, малиновый. Брали гусиное перо и химическую краску.
Особенность липецкого декора игрушек – ритмичный орнамент из глубоких, как бы рубленых борозд, ложащийся то поперечными штрихами на большие рога коровы, то косыми полосками на бороду козла, птицы театрально нарядны.
Традиционный образ Берегини в романовской игрушке имеет черты местного колорита: женская фигура – романушка одета в народный романовский костюм. Красная кофта, яркая юбка, пёстрые разноцветные атласные ленты, ряды блестящих бус. В Липецке сохранилось выражение «как романушка», т.е. безвкусно, пёстро одета.
Первая часть здесь: «Русская глиняная игрушка: история и виды».
Вторая часть здесь: «Русская глиняная игрушка: Абашевская, Городецкая, Дымковская».
Третья часть здесь: «Русская глиняная игрушка: Каргопольская, Плешковская и Чернышенская, Кожлянская, Сапожковская».
Автор текста и подборка фотографий: Александр Житков. Историк, заведующий лекторием Детской художественной галереи г. Самара, расположенной в особняке Клодта.
Добавить комментарий