
Чем играют маленькие дети? Да, всем, что под руку попадётся! Вероятно, первыми игрушками были случайные предметы: камешки, ветки, кости. Потом игрушками стали, помимо случайных вещей, и различные отходы при изготовлении тех или иных орудий и изделий, а также отжившие свой век вещи «мира взрослых». Со временем люди стали делать игрушки специально.

В разные времена и в разных странах матери развлекали малышей погремушками с зерном внутри. Для девочек изготавливали крошечную глиняную посуду, куколок из соломы и лоскутков ткани. Мальчики играли фигурками людей и животных, маленькими колесницами и конниками, которых лепили из глины или вырезали из дерева.

В первую очередь это были уменьшенные копии «настоящих», «взрослых» вещей – кукольная посуда, охотничье и боевое оружие, миниатюрные повозки и хижины.
Игрушки из нестойких материалов утрачены навсегда, о них можно лишь догадываться. Даже средневековая деревянная игрушка большая редкость. Глиняные игрушки сохранились лучше, пусть и сильно повреждённые.


В тех местах, где люди находили месторождения глины появлялись гончары. Археологи раскапывающие места обитания людей, селища и городища знают – если были гончары, будут и глиняные игрушки.
Окончательное разделение гончарства и изготовления игрушек на территории нашей страны происходит только к началу XIX века (не везде и не полностью). К началу XX века глиняной посуды требовалось всё меньше и мастера-гончары начинали производить игрушки вместо посуды. Так было, например, в селе Дымково.

Для человека в древности глиняная игрушка в первую очередь – сакральный, магический предмет. Её форма, орнамент, раскраска и звук извлекаемый из неё (свист) имели определённый смысл. Сегодня мы утратили эти смыслы, но традиция донесла до нас форму, цвета, орнаменты в неизменном виде из глубокой древности, с языческих времён.

Детские игрушки подразделяются на три типа:
- изобразительные (сплошные, не полые фигурки животных и птиц);
- шумящие (погремушки шары, погремушки животные);
- хозяйственно бытовые (детская посуда).



Археологические раскопки в разных городах России дают нам представление о игрушках средневековых детей. Хорошо видно, как меняются краски, глазурь. Фигурки постепенно становятся натуралистичными, обрастают деталями.
Старинные глиняные фигурки в России чаще всего это:
- конь;
- медведь;
- птица;
- «баба».



Позже конь станет оленем, ланью, козой, бараном, быком, на медведя наденут уздечку и рядом появится скоморох, птица превратится и в павлина, и в индюка, и в голубя, и в курочку. «Баба» станет модницей, барыней, при ней появится модный кавалер. Появятся целые группы фигурок участвующие в жанровых сценах. Например, кавалер мог «прокатиться» с дамой на коляске запряжённой тройкой лошадей. А «мишки» постепенно исчезают. Городская игрушка становится сложнее, а деревенская остаётся простой и незатейливой.

У каждого мастера были свои секреты и свой «почерк». Даже местные игрушки различаются и по техническим приёмам, и по формам.

Во времена царя Алексея Михайловича (отец Петра I) закупали для царских детей (для царевичей Ивана и Петра) разные игрушки, в том числе и глиняные. Такие изделия найдены на территории Кремля. Дети разных сословий (не только царские и боярские) играли этими фигурками.

Самые распространённые игрушки – это кони («коники»). И это не случайно, потому что конь – древнейший тип изображений в мелкой пластике, в игрушке.
Коней и другие фигуры часто покрывают знаки:
- солнце, лучи, звёзды;
- точки – знак зерна;
- зигзаги и дуги – символы радуги и небесных вод, дождя, который несёт плодородие земле.

Каждый образ игрушки имел своё значение, символ: птица – символ радости, счастья, это душа предков; конь – главный символ солнца; баран – могущество, плодородие.
Особое место занимают звуковые и шумящие предметы: колокольчики, погремушки, бубенцы – шары, свистульки. Они должны были отпугивать «злые» силы, отводить недобрые взгляды и привлекать внимание «добрых». Голос свистульки мог быть высоким (ослик), низким (бык), очень высоким или переливчатым(птичка-соловей).

Русские игрушки сегодня – собирательное название продукции русских народных промыслов , представленных глиняными и деревянными игрушками. Жители определённого региона создавали и передавали из поколения в поколение самобытные традиции изготовления народной игрушки, национальные особенности определённого региона России. По внешним особенностям русской народной игрушки можно было понять, в какой именно местности её смастерили. Как товарный – народный промысел производство существует сегодня в следующих местах:
- Абашевская игрушка – художественный промысел, сформировавшийся в Спасском уезде, ныне Спасском районе Пензенской области.
- Воронежская – сведений, достаточных для того, чтобы говорить о существовании оригинальной традиционной воронежской игрушки, нет. Как об исключении, можно говорить об игрушке произведённой недалеко от села Карачун.
- Городецкая игрушка – малоизвестный народный промысел. Центром традиционно считается деревня Жбанниково, Городецкого района Нижегородской области.
- Дымковская игрушка – название происходит от места производства – слобода Дымково Вятской губернии (ныне Кировской области).
- Жбанниковская игрушка возникла в начале XX века в деревнях Жбанниково, Роймино, Рыжухино и других Городецкого района Нижегородской области.
- Каргопольская игрушка – художественный промысел, распространённый в районе города Каргополя Архангельской области.
- Кожлянская игрушка – название происходит от места изготовления село Кожля, Курчатовского района, Курской области.
- Петровская игрушка – центр производства находился в деревне Петровское, в Сусанинском районе, Костромской области.
- Плешковская игрушка – название игрушки происходит от села Плешково Орловской губернии.
- Романовская игрушка – родом из села Романово на территории Липецкой области.
- Старооскольская игрушка – художественный промысел в Старооскольском районе Белгородской области.
- Скопинская игрушка – изделия из города Скопина, расположен на юге Рязанской области.
- Хлудневская игрушка – Гончарный промысел существует в деревне Хлуднево Калужской области с 16-го века.
- Филимоновская игрушка – промысел сформировался в деревне Филимоново Одоевского района Тульской области.
Автор текста и подборка фотографий: Александр Житков. Историк, заведующий лекторием Детской художественной галереи г. Самара, расположенной в особняке Клодта.



Добавить комментарий